O que diferencia a igreja de um museu? Darrin Patrick

Pr John Piper–Evangelização e Missões Ano: 2011 27ª Edição da Conferência Fiel para Pastores e Líderes

 

 

Santificado Seja o Teu Nome: Entre Todos os Povos do Mundo from Editora Fiel on Vimeo.

 

 

 

 

Como Deus nos Valoriza: Para a Sua Glória e para o Bem de Todas as Nações from Editora Fiel on Vimeo.

 

Como a Alegria no Senhor Liberta-nos para Amar: Uma Resposta ao Islamismo e ao Evangelho da Prosperidade from Editora Fiel on Vimeo.

Café dos Pastores com Pr Eduardo Mendes - Pr Ricardo Capler

CRONOGRAMA
08h – Café da manhã
08h45m –  Plantação de Igrejas no século XXI – Estudo de caso na cidade de Piracicaba -

Pr Ricardo Capler – 30 anos, é casado com Eloane e pai da Suzana de 3 anos. É formado em Teologia pela Faculdade Teológica Batista de São Paulo. Está na Betesda desde o seu inicio é um dos fundadores da igreja.  É  torcedor “fanático” do Fluminense. Iniciou a Igreja Batista Betesda em Piracicaba com um grupo de alguns irmãos e hoje conta com uma frequência de 500 pessoas dominicalmente. www.batistabetesda.org.br

10h – Debates – Perguntas e Reflexões
10h15m – Coffe Break
10h30m – A Utilização de ferramentas do Mundo Empresarial na Igreja
Até onde é Bíblico\Ético ou não?

Está certo o uso do Marketing na Igreja? 

Se sim quais os limites do uso do Marketing na Igreja?

Como Liderar\gerenciar uma grande Igreja?

Qual organograma seguir?

Pr. Eduardo Marques Mendes, 38 anos, casado, 2 filhos

Atualmente Diretor Executivo do CDL, ministério da PIBA - Primeira Igreja Batista de Atibaia visando apoiar pastores e líderes no seu processo de desenvolvimento através de treinamentos nas áreas de liderança eclesiástica e exposição bíblica.   www.piba.org.br/

Pastor, Administrador, Mestre em administração e liderança, pós-graduado em Gestão Empresarial, atuou mais de 15 anos em empresas nacionais e multinacionais nas áreas de  controladoria, planejamento e projetos. 

 
11h30m - Debates – Perguntas e Reflexões
12h  Término


DATA: 23 DE NOVEMBRO  (Quarta-Feira)
LOCAL Igreja Batista El Shaddai
Rua Umberto Aveniente, 200 Pq. Via Norte – Campinas
 
http://maps.google.com.br/maps/ms?msid=208052874729198828744.0004b17989da190ec39ec&msa=0&ll=-22.884943,-47.122722&spn=0.005367,0.010568
 

Visualizar Igreja Batista El Shaddai R Umberto Aveniente 200 pq Via Norte Campinas em um mapa maior

Pr. John Piper–Palestras da 27ª Conferência da Editora Fiel para pastores e líderes, proferida pelo Pr. John Piper na manhã de 7 de outubro de 2011, em Águas de Lindóia, São Paulo, Brasil. 1h 5m

 

 

 

 

Mesa redonda na 27ª Conferência Fiel para Pastores e Líderes em 6/10/2011.
Tema: Evangelização e Missões.
Proclamando o evangelho para a alegria das nações.

 

 

 

 

John Piper na Conferência Regional em São Luis Obispo - Califórnia - 2008.

Desintoxicação sexual: um guia para homens que querem fugir da imoralidade

 

Você não aguenta mais tanta pornografia? É hora de se desintoxicar. Este livro apresenta um retorno à saúde, um retorno à normalidade.
Uma alta porcentagem de homens precisa se desintoxicar da pornografia, ou seja, recomeçar do zero do ponto de vista moral e psicológico. Seria o seu caso também? Se for, ainda que nem saiba disso, a pornografia corrompeu sua maneira de pensar, enfraqueceu sua consciência, distorceu seu senso de certo e errado e deformou seu entendimento e suas expectativas a respeito da sexualidade. Você precisa de um recomeço conduzido por Aquele que criou o sexo.
“Numa época em que o sexo é venerado como um deus, um livro pequeno como este é capaz de dar uma grande contribuição, ajudando os homens a superar o vício do sexo.”
Pastor Mark Driscoll, Mars Hill Church

Leia um trecho do livro

Café da Ordem dos Pastores Batistas Campinas em Paulínia dia 26\10\2011 (Quarta)

 

 

CRONOGRAMA

08h – Café da manhã

08h45m – Pr Leandro Borges Peixoto -  Charles H. Spurgeon – Liçoes aos meus colegas – Tópicos vigorosos extraídos da vida e vocação do príncipe dos pregadores  - (Continuação e Conclusão do dia 24\08)  CONFIRMADO!!

10h – Debates – Perguntas e Reflexões

10h15m – Coffe Break

10h30m – Pr Cristiano Scuciatto – Relatório – Avaliação da Subsecção Campinas

Eleição da diretoria da nossa Subsecção 

11h45m Término

 

DATA: 26\10\2011 (Quarta-feira)

LOCAL: Igreja Batista Central de Paulínia

Av. Prefeito José Lozano Araújo | 1515 | Paulínia Shopping

Auditório: Tenda - 1º Piso | Secretaria: Sala 52 - 2º Piso

Paulínia | SP | CEP 13140-000 | (19) 3844-5221

ibcpat4v12@ig.com.br  / www.ibcpaulinia.com

Porto Alegre recebe a primeira campanha ateia do Brasil

http://www.atea.org.br/

São Paulo - Pela primeira vez no Brasil uma campanha ateísta virou realidade. A cidade de Porto Alegre passou, desde o dia 5, a exibir outdoors com propagandas que têm mensagens sobre ateísmo, fé e moralidade, com frases do tipo “Religião não define caráter”, acompanhada de fotos de Charles Chaplin, que era ateu, e Adolf Hitler, “crente” em Deus.

No final do ano passado, as peças polêmicas da Atea (Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos), com o objetivo de combater o preconceito contra ateus e buscar lutar pela igualdade em um estado laico, foram rejeitadas por companhias de ônibus de Porto Alegre, Salvador, Florianópolis e São Paulo.

Como os anúncios em transportes públicos foram rejeitados, quatro deles passaram a ser expostos na capital gaúcha em forma de outdoor, nos bairros Bela Vista (Av. Carlos Gomes), Jardim Botânico (Av. Ipiranga) Chácara das Pedras (Av. Antônio Carlos Berta) e Petrópolis (Av. Protásio Alves). Doadores da entidade bancaram os gastos, que giraram em torno de R$ 7.000,00.

A iniciativa de realizar a campanha ocorreu em julho de 2010, pouco depois de o Ministério Público Federal ajuizar ação civil pública contra o jornalista José Luiz Datena pedindo retratação de suas afirmações ofensivas contra ateus realizadas no extinto Brasil Urgente, da Band.

Há cerca de dois anos, campanhas do gênero são veiculadas em outros países. Na Inglaterra, por exemplo, em 2009, chegaram a ser publicadas em ônibus de Londres a seguinte mensagem: "Provavelmente, Deus não existe. Agora, pare de se preocupar e curta a vida.

 

A ASSOCIAÇÃO ATEA

Por que eu devo me associar?
Há vários motivos. Por exemplo, para lutar contra o preconceito e a discriminação. Além de empregos que foram perdidos ou não chegaram a ser ocupados, e diversas outras situações no dia-a-dia que foram e são vividas por muitos ateus e agnósticos, como por exemplo a associação que se faz entre criminalidade e ausência de religião ("só um sujeito sem deus no coração poderia ter estuprado e matado essa menina"), existem dados sólidos para mostrar como as pessoas se comportam com relação ao ateísmo.

Apesar de o IBGE se recusar a divulgar a quantidade de ateus e agnósticos apurada pelos censos, sabe-se por pesquisas particulares que eles compõem cerca de 1 a 3% da população brasileira. Em novembro de 2000, a revista Isto É publicou uma pesquisa Brasmarket que ouviu 200 mil eleitores em 449 cidades do País, apontando 1,4% de ateus. Uma pesquisa DataFolha de 2007 apontou 3%. São alguns milhões de descrentes no país, várias vezes mais do que o número de adeptos do judaísmo, umbanda e candomblé somados. É hora de nos unirmos para termos voz e visibilidade proporcional a esses números.

 

A RESPOSTA CRISTÃ

 

 

 

Um livro muito interessante e que trata o assunto é:
ATEÍSMO REMIX
R.Albert Mohler Jr.
Editora Fiel

 

Al Mohler não trata do antigo ateísmo, mas de um novo, militante, reestruturado ateísmo. Seu foco é os “Novos Ateístas”. Estes Novos Ateístas “têm escritos bestsellers que tem alcançado muito além do público tradicional para tais livros. Livros por Richard Dawkins e Christopher Hitchens permanecem semanas e meses na lista dos mais vendidos no New York Times. Claramente alguma coisa está acontecendo”, diz o autor.

O que está acontecendo é que estes novos “apóstolos” não estão seguindo as pegadas de Marx, Freud ou Nietzsche. “O Novo Ateísmo não é apenas uma reafirmação do ateísmo. É um movimento que representa um maior desafio público ao Cristianismo do que aqueles proposto pelos movimentos ateístas anteriores. Além disso, o Novo Ateísmo não é apenas outro exemplo de promoção de uma ideia na era pós-moderna. Os Novos Ateístas são, em suas próprias maneiras, evangelistas no desejo e ambiciosos na esperança. Eles veem o ateísmo como a única cosmovisão plausível para nossa epcoa, e veem a crença em Deus como um perigo evidente – um produto do passado que nós não podemos tolerar por tanto tempo, muito menos encorajar”.

Os Novos Ateístas (Dawkins, Dennet, Hitchens, Harris – “os quatro cavaleiros do apocalipse”) dispõem de um novo cenário: a pós-modernidade. O público está ávido por qualquer coisa que conceda alguma razão para o sentido de ser.

Enfim, a obra de Al Mohler em português muito ajudará o debate, preparará os cristãos e auxiliará os estudantes a enxergarem as bases epistêmicas do Novo Ateísmo, confrontado-os com a profundidade do sistema cristão.

Leia um trecho do Livro

 

 

 

NAO TENHO FE SUFICIENTE PARA SER ATEU

Autor: GEISLER, NORMAN L.   TUREK, FRANK
Editora VIDA

 

Idéias com o objetivo de destruir a fé cristã sempre bombardeiam os alunos do ensino médio e das universidades. Este livro serve como um antídoto excepcionalmente bom para refutar tais premissas falsas. Ele traz informações consistentes para combater os ataques violentos das ideologias seculares que afirmam que a ciência, a filosofia e os estudos bíblicos são inimigos da fé cristã. Antes de tocar a questão da verdade do cristianismo, essa obra aborda a questão da própria verdade, provando a existência da verdade absoluta. Os autores desmontam as afirmações do relativismo moral e da pós-modernidade, resultando em uma valiosa contribuição aos escritos contemporâneos da apologética cristã. Geisler e Turek prepararam uma grande matriz de perguntas difíceis e responderam a todas com habilidade. Uma defesa lógica, racional e intelectual da fé cristã.

Leia um trecho do Livro

 

 

 

 

 

O delírio de Dawkins
Alister McGrath - Joanna McGrath
Editora Mundo Cristão

Considerado o ícone do ateísmo contemporâneo, Richard Dawkins, autor de Deus,um delírio, tem suas idéias postas à prova pela análise minuciosa e perspicaz de Alister McGrath e sua esposa Joanna McGrath, em O delírio de Dawkins.

Alister, outrora ateu, doutorou-se em biofísica molecular antes de tornar-se teólogo. Admirador da obra de Dawkins, Alister revela sua perplexidade pela guinada irracional de seu colega de Oxford, não tanto pelo ateísmo em si, mas pela absoluta inconsistência de seus argumentos, aliados à intolerância desmedida.

Ao discutir os pressupostos de Dawkins, os autores trazem à tona questões fundamentais dos tempos pós-modernos - fé, coexistência de religião e ciência, liberdade de crença, o sentido da vida e a busca de significado - que, a julgar pela repercussão de Deus, um delírio, merecem contundente posicionamento cristão.

"Alister McGrath (Universidade de Oxford) analisa as conclusões do livro Deus, um delírio e desmantela o argumento de que a ciência deve levar ao ateísmo. McGrath demonstra como Richard Dawkins abandonou sua usual racionalidade para abraçar o amargo e dogmático manifesto do ateísmo fundamentalista."
- Francis Collins, Diretor do Projeto Genoma

"Os autores de O delírio de Dawkins atacam o flanco do fundamentalismo ateísta de Dawkins e conseguem afastá-lo do campo de batalha."
- Publishers Weekly

Leia um trecho do Livro

 

 

 

 

 

 

Deus de Dawkins, O
Genes, Memes e o sentido da vida
Alister McGrath
Editora vida Nova

Este livro é um confronto crítico com a visão de mundo de Dawkins, e tem a intenção de perguntar se a afamada agressividade de seu ateísmo está realmente fundamentado nos argumentos que ele apresenta.
O que espero encorajar é uma investigação sobre o lugar das ciências naturais na formatação do mundo de nossas mentes e da cultura em que vivemos, com base nos textos publicados por Dawkins.

Leia um trecho do Livro

 

 

 

 

 

 

 

 

Apologética para questões difíceis da vida

William Lane Craig

Por que Deus não responde às minhas orações? Se Deus é onipotente, por que o mal existe? Se Deus é tão amoroso, por que sofremos? Qual é o significado do sofrimento para o cristão? Como ele deve lidar com suas dúvidas?

Todo aquele que busca compreender as razões de sua fé acaba se deparando com questões complicadas como sofrimento, dúvida, fracasso, existência do mal e orações não respondidas, mas muitas vezes, em meio a nossa sociedade cada vez mais culturalmente estagnada, não encontra respostas bem elaboradas, francas e inteligentes.
Além de tratar dessas, o autor, William Lane Craig, que é doutor em teologia e filosofia, também encara de frente questões espinhosas da atualidade que envolvem as polêmicas do aborto e da homossexualidade. Se você está procurando um livro de apologética que apresente uma reflexão bíblica, profunda e honesta sobre questões difíceis da vida, esta obra, ao contrário do que se tem visto por aí, trata desses problemas de forma menos apressada e mais aprofundada.  O objetivo é que este livro possa ajudá-lo em sua busca de compreender o plano divino, afinal, com diz em 1Pe 3.15, é tarefa de todo cristão estar sempre preparado para responder a todo aquele que lhe pedir a razão da sua esperança.

Leia um trecho do Livro

 

 

 

Em guarda

Defenda a fé cristã com razão e precisão

 

Você fica preocupado quando alguém lhe faz uma pergunta sobre sua fé e você não sabe como responder?
Já tentou estudar apologética, mas se viu perdido no meio dos jargões teológicos e filosóficos?
O que fazer quando você mesmo enfrenta dúvidas relacionadas à sua fé?
Em guarda, leitor! Você tem em suas mãos as respostas para essas e outras tantas perguntas que deixam qualquer pessoa insegura na hora de defender sua fé. Trata-se de um manual de treinamento conciso, escrito por William Lane Craig, um dos mais renomados defensores da fé cristã na atualidade. O livro é repleto de ilustrações, notas explicativas e esquemas para ajudar na memorização dos melhores argumentos para a defesa de sua fé com razão e precisão.
Com um estilo envolvente, Craig oferece quatro argumentos plausíveis para a existência de Deus, defende a historicidade da ressurreição de Jesus e aborda o problema do sofrimento. Além disso, mostra por que o relativismo religioso não consegue responder ao nosso desejo de compreender as questões últimas da vida.
Provando que a defesa da fé não se faz apenas com palavras, o autor também compartilha sua própria história de vida, bem como o chamado de Deus para torná-lo um evangelista bem preparado e, ao mesmo tempo, relevante para a cultura contemporânea.

Leia um trecho do Livro

PDF Sobre Liderança e Teologia do Chamado

 

O Pr Vlademir Hernandes a meu pedido disponibiliza duas de suas dissertações em seus estudos no Makenzie e Palavra da Vida.

Vale a pena!!

 

Teologia do Chamado -  Conceito Bíblico sobre vocação Ministerial

PARA FAZER O DOWNLOAD CLIQUE AQUI

 

A formação de líderes voluntários leigos em Igrejas Batistas localizadas em centros urbanos populosos do Estado de São Paulo

PARA FAZER O DOWNLOAD CLIQUE AQUI

 

Upgrade Ministerial Pr Fernando Leite Pr. Leandro B. Peixoto Pr Wagner A. R. Fonseca

Aqui vai o link dos slides
Palestra do Pr Fernando Leite – A relevancia a autoridade das escrituras na vida do Pastor – DOWNLOAD CLIQUE AQUI
Palestra do Pr Wagner Fonseca -  Discipulado o caminho para uma vida autêntica em Cristo – DOWNLOAD CLIQUE AQUI

LIVRO - Lições aos Meus Alunos - Vol. 1 - C. H. Spurgeon‎ – DOWNLOAD CLIQUE AQUI
LIVRO - Lições aos Meus Alunos - Vol. 2 - C. H. Spurgeon‎ – DOWNLOAD CLIQUE AQUI

LIVRO - Um Ministério Ideal - Vol. 1 - C. H. Spurgeon – DOWNLOAD CLIQUE AQUI
LIVRO - Um Ministério Ideal - Vol. 2 - C. H. Spurgeon – DOWNLOAD CLIQUE AQUI

 

Este é um evento para Pastores e Líderes, Aberto a irmãos de outras denominações evangélicas.

 

 

 

 

Para chegar ao templo da ibcu veja este mapa

Mapa IBCU

Upgrade é um jargão utilizado em computação, quando há uma atualização para uma versão mais recente de determinado produto. Este termo é bastante utilizado por quem integra a área da informática e de equipamentos eletrônicos, geralmente significando a troca de um hardware, software ou firmware por uma versão melhor ou mais recente, com o objetivo de agregar novas funcionalidades, ou melhorar as existentes. O termo upgrade também significa, compra de novos laptops, e troca de peças.

 

Aguardo o colega Pastor venha para este momento de edificação e comunhão!
Ordem dos Pastores Batistas do Brasil – Subsecção Campinas Adjacências – Pr Cristiano Scuciatto – Presidente

REALIZAÇÃO: Ordem dos Pastores Batistas do Brasil – Subsecção Campinas

Visite o blog da nossa ordemhttp://opbbcps.blogspot.com/

Do seu Pastor e Amigo
Cristiano ScuciattoCel.: (+55 19) 9105-9159
_____________________________________________________________
PRÓXIMO EVENTO DA ORDEM

Reunião da OPBB Secção São Paulo em campinas

DATA Dia 26 Setembro SEGUNDA FEIRA
TEMA Teologia Bíblica do Amor
PRELETOR – Pr Onésimo Pereira do Nascimento Filho - IB Vila Dalila
LOCAL Igreja Batista El Shaddai
Rua Umberto Aveniente, 200 Pq. Via Norte – Campinas
HORÁRIO: 8h da manhã
 

Sexualidade e Reformissão – Uma conversa franca sobre pornografia e masturbação – Mark Driscoll

Sexualidade e Reformissão – Uma conversa franca sobre pornografia e masturbação – Mark Driscoll

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Workshop -A Igreja e o Direito - A lei da Palmada - Decisão do Supremo União Homofófica - Promotor de Justiça Dr Edi Lago - 29 de Junho (Quarta-feira)

A IGREJA E O DIREITO 
08h00m - Café 
09h00m -

Evolução do Direito e o Papel do Judiciário.  Como a Igreja pode influenciar e fazer a diferença no meio jurídico político.
Dr Anselmo Gonçalves da Silva
Advogado, cursou especialização em Direito Empresarial no Mackenzie, cursos de extensão na área de Adm.De Empresas junto a FGV e MBE em Economia e Comércio Internacional pela Faculdade de Economia e Adm. da USP. Trabalhou durante mais de 15 anos em instituição financeira multinacional tendo atuado em diversas áreas como gerente regional adjunto e gerente de recuperação de ativos nas regiões sudeste e sul do país.  E-mail:
anselmogoncalves.adv@uol.com.br

 

10h30m - Coffee break
11h00m -

" A legislação no Brasil em contraste com a Disciplina Bíblica - Lei da Palmada",  - Dr. Edi Fonseca Lago  Promotor de Justiça de Família e Sucessões da Capital

 

12h00m - Almoço
14h00m -

Explanação sobre a recente decisão do STF acerca da homoafetividade e discussão das legislações que envolvem o tema - PLC 122/06  - Dr. Edi Fonseca Lago  Promotor de Justiça de Família e Sucessões da Capital

 

 

 

16h00m - Fim  
DATA: 29 de Junho (Quarta-feira) 
LOCAL: Igreja Batista Água Viva em Vinhedo 
Rua da Formiga, 205 | Jd. Brasil | Vinhedo | SP | 13.280 000
tel. (19) 3886.3188 |  www.ibaviva.com.br  (VEJA O MAPA AQUI) 
SOBRE O ALMOÇO 
EXISTEM VÁRIOS RESTAURANTES VIZINHOS AO TEMPLO 
REALIZAÇÃO 
ORDEM DOS PASTORES BATISTAS DO BRASIL SUBSECÇÃO CAMPINAS E ADJACENCIAS 
ESTE EVENTO É ABERTO PARA PASTORES DE OUTRAS DENOMINAÇÕES - NÃO TEM CUSTO OU INSCRIÇÃO - VENHA NOS ABENÇOE E SEJA ABENÇOADO!!
POLÍTICA SPAM 
Se não quiser mais receber nossos e-mails responda com a palavra "CANCELAR" no Item assunto.


Por Quê Igrejas Presbiterianas pelo Mundo estão Aceitando Pastores Homossexuais?
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Bibliografia sobre o movimento Feminista evangélico
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Verdade ou Unidade: qual é o mais importante?
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Convenção Batista do Sul se desliga da Aliança Batista Mundial por homossexualismo
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Áudio da Preleção do Pr Mark Ellis - Confrontando o Movimento Feminista Evangélico
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Um líder relevante para a Igreja e Sociedade - Jeremias Pereira - Ariovaldo Ramos - Ricardo Agreste - Edméia Willians - Assista esses 6 vídeos em
Clique Aqui

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Pr Cristiano Scuciatto
Cel. VIVO: (+55 19) 9105-9159 
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MSN: cristianolilian@hotmail.com
Skype: cristiano.scuciatto
Twitter: @cristianoscucia
FRASE:
Insanidade: fazer a mesma coisa uma e outra vez, esperando resultados diferentes.
Albert Einstein 

A Loucura da Cruz, os Direitos Humanos e a Liberdade de Expressão

 

Tiago Santos

Tiago J. Santos Filho é bacharel em direito e mestrando (M.Div) em Teologia Sistemática pelo instituto de pós-graduação Andrew Jumper da universidade Mackenzie. É membro da Igreja Batista da Graça onde auxilia como pregador e professor. É editor-chefe e o atual presidente do conselho da Comunhão Reformada Batista no Brasil. Casado com Elaine e pai de três filhos: Tiago, Gabriel e Rebeca.

1 - A Sedução do relativismo:

Vivemos em tempos em que as pessoas não gostam de ser importunadas ou confrontadas com certas questões. Alguns temas que tocam nossa vida diária, não podem mais ser abordados sem que se corra o risco de ofender uma consciência aqui e ali; afinal, alguns argumentam, esses assuntos incômodos encontram-se em um campo de conceitos subjetivos, submetidos ao crivo do particular. Ou seja, o que é para mim poderá não sê-lo para você. Aliás, essa é a principal característica de nossos tempos: relativismo. Tudo é relativo.

Nas últimas décadas, essa mentalidade tem alcançado a igreja. Hoje em dia, um outro evangelho tem sido anunciado. Um evangelho “light”, que não custa nada. Um evangelho tolerante, amigável, inclusivo e fácil. Assim, os púlpitos estão sendo esvaziados e não sobra espaço para se abordar temas considerados controversos e ultrapassados. O evangelho de hoje removeu o escândalo da cruz; não tem justiça, arrependimento, sacrifício, entrega, auto-negação, as virtudes da lei, graça... O resultado dessa tendência é o sério comprometimento doutrinário. Várias doutrinas fundamentais, como as que mencionei, passam a ser questionadas ou reconstruídas com base em filosofias e pressupostos estranhos às Escrituras e à ortodoxia cristã.

Por outro lado, a agenda evangélica tem sido cada vez mais ocupada por assuntos do momento – via de regra, de cunho ecológico, social, filosófico, enfim. Os proponentes desta nova agenda evangélica, articulistas, escritores, apóstolos e pastores, televangelistas, ao abandonarem a Escritura para lidar com as questões da vida e do momento, precisam cooptar com ideologias estranhas ao cristianismo, via de regra com viés político esquerdista e com as novas hermenêuticas que as filosofias pós-modernas têm proposto, oferecendo suas fórmulas como panacéia dos males mais profundos de que padece a humanidade – ignorando que a Queda e seus efeitos é que de fato causam a mais abissal miséria do homem e que a única restauração se dá pelo genuíno evangelho do Senhor Jesus Cristo.

Mas, uma das características mais marcantes dos proponentes desta nova agenda entre o povo evangélico, é a força de sua propaganda e a virulência de sua beligerância – intolerantes em nome da tolerância, não aceitam o contraditório e rejeitam o debate na arena bíblica. A defesa da fé é reputada como conduta reacionária e fundamentalista, ao arrepio das Escrituras e de cartas bíblicas como a de Judas.

O politicamente correto em que vivemos, parece ser incompatível com a velha idéia de buscar a orientação da Escritura para “ver se as coisas são mesmo assim”.

Isso tudo se constitui num grande desafio para o cristão sincero hoje. Precisamos reaprender a pensar biblicamente e a submeter as questões mais complexas da vida ao crivo das Escrituras – no melhor espírito da nobreza bereana.

2 - A loucura da mensagem cristã:

Mas nos enganamos se achamos que esse é um problema atual. Quando pensamos no evangelho da cruz, somos logo lembrados da controvérsia que envolveu a pregação do apóstolo Paulo em Corinto.

Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus. Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos instruídos. Onde está o sábio? Onde, o escriba? Onde, o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus louca a sabedoria do mundo? Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação.

Porque tanto os judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios; mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.

Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento; pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são; a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus.

Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção, para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

(1 Coríntios 1.18-31)

Paulo está falando aqui não do ato de pregar, mas do conteúdo da pregação. O verso 18 fala da “palavra da cruz” como sendo loucura.

O conteúdo do evangelho era escandaloso então e ainda o é hoje.

A “palavra da cruz” era escandalosa aos judeus e gentios porque naquela sociedade não fazia sentido a morte estúpida e violenta de um herói. A imagem de Cristo crucificado – a pregação de Paulo – era incompatível com a idéia judaica de um Messias que estabeleceria um reino político, visível, poderoso e glorioso. Mas a idéia de um Messias na cruz era quase blasfema para um judeu.

Para o gentio era loucura um herói morto como um bandido na cruz. Para o gentio, a mensagem da cruz era algo tolo, um contra-senso.

D. A. Carson, ao analisar essa passagem, demonstra que o ponto do apóstolo Paulo é que nenhuma filosofia ou cosmovisão – seja da antiguidade ou de nossos dias – terá algum valor se seu cerne não for a cruz de Cristo – escândalo para os judeus, loucura para os gentios. Mas, nem toda sabedoria humana era insuficiente para salvar o homem do pecado – assim como hoje nada, absolutamente nada, a não ser a mensagem de Cristo – e este crucificado – pode alcançar o coração do homem. Sem a cruz, haverá ou idolatria, ou legalismo. É a loucura da pregação da mensagem da cruz que tem o poder de redimir.

E Paulo é muito assertivo ao definir a mensagem da Cruz como o poder de Deus [dinamis]. A mesma palavra que ele usa em Romanos 1.16. Poder aqui tem um sentido muito intenso – é o mesmo tipo de poder que Deus usou para criar o universo [Hb. 1-3]. A idéia aqui é demonstrar a nossa incapacidade de nos salvarmos e a necessidade da ação do próprio Deus em nossa redenção.

O verdadeiro evangelho implica a necessidade da regeneração, do novo nascimento – como Jesus ensina em João 3. Envolve o arrependimento, a auto-negação, o abandono deliberado e resoluto de nossos vícios e pecados, a fé e a obediência, a novidade de vida – luta diária contra a carne, o mundo e o diabo – o despir-se do velho homem e o revestir-se do novo homem, a adoração verdadeira, o fim da idolatria – da auto-idolatria, movido pelo orgulho e pelo ego inflamado e ensimesmado, a santidade – separação dos valores deste mundo, da mentalidade do mundo, e o dirigir de nossos afetos, de nossa mente e coração para Deus. 

E não tem outro jeito. O Espírito só opera pela loucura da pregação (Rm. 10.17). Se você não experimentou essas coisas, não há boas novas para você. As boas novas só são boas quando nos levam à cruz de Cristo, que é onde encontramos o perdão de nossos pecados, somos redimidos, resgatados, propiciados, declarados justos, adotados e santificados.

Quero propor então, para todos nós, o retorno ao evangelho da cruz. Fazer isso, todavia, envolverá lutas e disposição ao sacrifício – dentro da própria igreja, cuja mentalidade está muito afetada pelos valores do presente século e em nossa sociedade, que vive uma fase pós cristã – em que rejeita e opõe-se, deliberadamente, a tudo que a fé cristã ensina e conquistou ao longo dos séculos.

3 - A relação entre a fé individual e o estado:

Neste ponto, desejo propor como podemos expressar nossa fé – nossa pregação que é louca e ofensiva – neste mundo pluralista e relativista em que vivemos.

No Brasil, vivemos em uma sociedade organizada, democrática.

A relação entre a fé e o estado tem sido sempre uma questão conturbada. Difícil.

Expressar nossa fé ofensiva nos dias de hoje, no Brasil, é algo que tem causado incômodo a vários setores da sociedade. Via de regra aqueles de caráter libertário e libertino – que não podem aceitar o elevado padrão moral imposto pela fé cristã. Não raro, temos visto casos de pastores e mesmo crentes serem censurados por sua fé – quando afirma, por exemplo, que a prática e comportamento homossexual é pecado e que deve ser abandonado, ou quando afirmam que o aborto é homicídio, aos olhos de Deus [e mesmo aos olhos de uma sociedade sensata], quando dizem que, segundo as Escrituras, Deus criou homem e mulher essencialmente iguais, em dignidade e valor, mas diferentes quanto aos seus propósitos e função na economia familar. Até mesmo questões envolvendo o comportamento sexual tem sido alvo de perseguições – quando a pornografia, o adultério, a promiscuidade, a indecência, etc são nomeadas como ofensas, pecados grosseiros, e anomalias – atos que comprometem e colocam em xeque a primeira instituição fundada por Deus, a família  – há então perseguição, linchamento moral, intimidação e, vejam só, ultimamente até mesmo processos na justiça.

Isso tem acontecido diante de nossos olhos e temos feito pouco para combater esse comportamento vil e ilegal.

O cristão, às vezes, tem a tendência de se deixar martirizar – como se o martírio fosse enaltecer a causa do evangelho. Bem, ainda que sejamos “bem aventurados” quando somos injuriados pelo nome de Cristo [Mt. 5.11,12], somos também “bem aventurados” quando temos “fome e sede de justiça” Precisamos entender a “fome e sede de justiça” como sendo aquela que tem a ver com retidão e equidade, a justiça que veremos no mundo vindouro e idealizamos hoje, no mundo onde peregrinamos. A justiça que o estado tem o dever de promover, para o convívio pacífico da sociedade (Rm. 13). 

É bom lembrar que o conceito de justiça enquanto eqüidade nas relações entre os homens – mediada pelo estado – é algo muito presente nas Escrituras, não só nas narrativas, mas como um princípio teológico. Vemos esse conceito em Romanos 13 e também o vemos na conduta de Paulo, quando usa sua cidadania romana como um instrumento de direito e reclama reparação moral e pública pelo julgamento, sentença e pena injustas que recebeu em Filipos [Atos 16.19-40], ainda quando questiona a pena que queriam infligir-lhe [de açoites] sem um julgamento justo em Jerusalém [Atos 22.25-30] e ainda sua defesa diante do governador [e juiz] Felix [Atos 24.10-21] também diante de Festo e Agripa e, mais adiante, usando a estrutura jurídica de sua época e o direito que lhe cabia, apelou ao imperador, a César [Atos 25].

Vemos no exemplo e mesmo nos princípios das Escrituras o dever de andarmos com retidão em nossa sociedade, sendo luz e exemplos de nosso proceder diante do ímpio e usando a espada e o poder do estado para promover a justiça e a eqüidade.

Como cristãos, temos o dever de afirmar a nossa fé com liberdade e a usarmos – como fez o apóstolo Paulo – o direito divino (contemplado e assimilado pelas leis) para defender nossa fé, nossa dignidade, nossa liberdade, nossa consciência e o direito que temos de proclamar e expressar o que cremos.

4 - O direito no Brasil e a expressão de nossa fé:

Assim sendo, em que pese as tensões existentes nesta difícil relação, é bom termos ciência de que legislação brasileira recepciona em sua carta magna, a constituição, e mesmo na legislação infraconstitucional os preceitos fundamentais do direito do homem, do ser humano, presentes na declaração universal dos direitos humanos.

O preâmbulo da declaração dos direitos humanos da ONU, elaborada em sua fundação em 1948, preceitua que:

“Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana e de seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo,

Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da Humanidade e que o advento de um mundo em que os todos gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano comum,

Considerando ser essencial que os direitos humanos sejam protegidos pelo império da lei, para que o ser humano não seja compelido, como último recurso, à rebelião contra a tirania e a opressão...”

E, em seus artigos XVIII e XIX, estabelece o seguinte:

Artigo XVIII.

Todo ser humano tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, em público ou em particular.

Artigo XIX.

Todo ser humano tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.

No Brasil, todas as constituições, desde da República de Rui Barbosa, Deodoro da Fonseca e Joaquim Nabuco, em 1891, há a proteção da consciência religiosa. Mesmo a as constituições dos regimes de exceção, em 1937 e em 1964, ainda que as liberdades de imprensa e de expressão tenham sido cerceadas, a liberdade de consciência religiosa foi preservada. A atual constituição, a Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, fazendo coro com a declaração dos direitos humanos, em sua seção Dos Direitos e Garantias Fundamentais [e é importante termos essas definições em mente] , diz o seguinte no caput de seu artigo 5º:

“Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes”

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;

VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva;

VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;

IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

A Lei constitucional é a primeira e principal lei da nação. Todas as demais leis estão sob seu espectro e autoridade. A inviolabilidade da consciência implica o direito de expressar com liberdade o que cremos. O inciso VIII estabelece que nossas crenças não podem servir de subterfúgio para que sejamos privados de qualquer direito – principalmente o direito de expressá-la – além ainda do artigo VIII que estabelece a liberdade de expressão.

Na constituição, vemos ainda o seguinte:

No código penal brasileiro, por sua vez, no artigo 140, o tipo penal criminaliza a injúria contra o credo religioso:

Art. 140: Injúria
§ 3º Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes à raça, cor, etnia, religião ou origem:

E o artigo 208 foi elaborado especificamente para tratar sobre a liberdade de cultuar:

208: Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objetos de culto religioso:
Pena: Detenção, de 1 (um) mês a 1 (um) ano, ou multa.
Parágrafo único: se há emprego de violência, a pena é aumentada de um terço, sem prejuízo da correspondente à violência

Se a lei protege a consciência religiosa, chamando-a de ‘inviolável’ e fundamental, é uma inferência lógica – apoiada pela doutrina jurídica – que a expressão desta fé é igualmente inviolável e fundamental.

A constituição ainda aplica o princípio audiatur et altera pars, que quer dizer “ouça-se também a outra parte”, também conhecido como princípio da ampla da defesa e do contraditório. Isso significa que temos ao nosso dispor todos os meios legais de defesa disponível, no caso de algum desses direitos básicos serem violados – mesmo que pelo próprio estado.

5 - Conclusão:

A fé cristã é ofensiva – sempre foi e sempre será. Sempre haverá uma tensão entre afirmá-la, praticá-la e, ao mesmo tempo, viver no meio de uma sociedade que a rejeita e a odeia.

Temos o dever de dar o testemunho da verdade neste mundo de trevas. Isto envolve dizermos e fazermos aquilo que a Escritura sagrada ensina – no campo ético, moral, relacional – amando ao próximo, respeitando a vida, vivendo com integridade, retidão, honestidade – estabelecendo famílias fortes e igrejas centradas em Deus e na Palavra. Isso será o contraponto da irracionalidade e insensatez que envolvem este mundo tenebroso.

Temos de confrontar esta anarquia de pensamentos e tendências que caracterizam nosso século com o ensino da Palavra e uma conduta que seja condizente com este ensino.

O estado, por sua vez, tem a obrigação e dever de estender a espada da justiça e equidade aos cristãos – e fazemos bem em utilizar essa espada. Não temos de nos refugiar nas cavernas e catacumbas. Temos de afirmar com fé, coragem e ousadia nossa convicção cristã e impor ao estado, pelos meios legítimos, que use a espada não para perseguir cristãos por conta de sua consciência, mas para promover a paz e a equidade. O direito de consciência religiosa é um direito sagrado, dado por Deus. O estado que o rejeita está contrariando sua vocação – e deve ser, nesse caso, confrontado.

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Copyright© 2011 Tiago Santos e Editora FIEL.

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Pr John Piper no Brasil–Outubro de 2011

 

John Piper estará pregando de 3 a 7 de outubro de 2011 na Conferência Fiel, que tradicionalmente ocorre em Águas de Lindóia, no interior paulista.

Piper também estará pregando em São Paulo na Universidade Presbiteriana Mackenzie nos dias 7 e 8 de outubro de 2011.

E no Rio de Janeiro ele pregará na manhã de 9 de outubro de 2011.

Nessas duas ocasiões, pastores e líderes brasileiros oferecerão workshops tratando de temas vinculados aos escritos de Piper, assim como haverá o funcionamento de uma livraria, com a venda de livros das principais editoras evangélicas com bons descontos.

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Casamento & Amor - John Piper, Don Carson, Tim Keller

Pr Irland Pereira de Azevedo O Desafio da Pregação do evangelho na Pós-Modernidade

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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02\04\2011	O Desafio da Pregação do Evangelho na Pós-Modernidade		Em Breve

 

 

14h Inicio da Assembléia da Associação Batista Campinas Adjacências 

16h Reuniao da Ordem dos Pastores com o Pr Irland Pereira de Azevedo Emérito da PIB de SP.

19h culto de Louvor   

DATA 02 de Abril ( Sabado )

LOCAL Igreja Batista El Shaddai

Rua Humberto Aveniente, 200 Pq Via Norte - Campinas (atras da Bosch)

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http://www.irlandpereiradeazevedo.blogspot.com/

Te espero la!

Pr Cristiano